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內容簡介

從人類的起源,到宇宙的終結

  一把開啟人類歷史之門的鑰匙,一次掌握人類最重量級的課題,
  放眼全球地理疆域、穿越古今、
  追索王朝帝國的風起雲湧、集結霸權的形成與告終

  「一個不知道自己出生前發生的事情的人......是一個永遠長不大的孩子。」—西塞羅

  進入人類歷史的最佳指南

  作者以平實深刻的語言,講述人類從古至今幾百萬年的變遷過程,以及眾多「歷史迷霧」的真實面貌:

  輝煌與衰落:古希臘文明、古巴比倫王朝的興替、超級帝國埃及、古羅馬帝國、阿拉伯帝國的瘋狂擴張......

  崩塌與重生:十字軍東征、大航海時代、歐洲基督教的紛擾,以及理性時代、工業時代的來臨、第一次和第二次世界大戰、奴隸制度與資本主義的問題。

  沉淪與超越:後工業社會的萬象、亞洲近鄰國家的不同道路、中國的改革與開放、科技的倫理問題......

  人類的歸宿將在何方?

  本書描繪人類歷史的故事,概述人類的羽化過程,將浩瀚的世界史濃縮為精華,遊走於歷史與現實的時空中,並猜想一千年後的人類是什麼模樣,我們將面臨的大結局、未來在太空中的生活。

  從史前到未來宇宙的終結,在此之中,在此之間,人類才能找到屬於現在的完美立足點。
 

作者介紹

作者簡介

梅朝榮


  知名的歷史、社會評論家,文筆犀利、見解獨到,作品備受華人社會的關注與青睞。
 

目錄

前 言  
引 子 生物的起源    
 
Chapter1 蒙昧時代
導 讀 
人科的起源爭論
智人的日常生活與婚姻狀況 
大辯論:現代人究竟起源於何時何地  
母系氏族:女性當家 
冰天雪地的環境改變了人類自身 
人類是怎樣開始牙牙學語的 
父系氏族:男權至上 
編年表 
 
Chapter2 文明之光
導 讀 
神奇的「美索不達米亞」 
尼羅河畔的先民 
中國的「三皇五帝」 
「天下四方之王」:阿卡德帝國
古希臘文明的主人 
印度河畔的浩劫  
中國第一個家天下的王朝:夏   
艱苦卓絕的猶太先民 
古巴比倫王朝的興替  
超級帝國:埃及  
天生高貴與天生下賤:吃人的種姓制度   
窮兵黷武的亞述帝國  
從氏族到國家:古羅馬王政時代 
「巴比倫之囚」與「空中花園」 
擴張與衰落:波斯帝國的盛衰轉變  
深入人心的中國儒家學說   
民主政治權利的先行享受者:雅典公民  
希臘城邦的戰火  
禪釋人生:佛教的興起  
印度河畔的超級大帝國時代:孔雀王朝  
亞歷山大馬其頓帝國的擴張之路   
「六王畢,四海一」 
「勇士一生只死一次」   
「米蘭敕令」與「先知之城」  
古羅馬帝國的分崩離析 
新的奧古斯都:查理曼大帝  
阿拉伯帝國的瘋狂擴張  
中國盛唐風采  
歷史上的宗教鬧劇:十字軍東征   
「既非神聖又非羅馬」的神聖羅馬帝國    
大元帝國 
百年英法之戰  
影響西方人思想的文藝復興運動   
大航海時代:伊比利擴張  
歐洲基督教教內的紛擾與戰爭  
一個管理他國的公司:英國東印度公司    
資本主義與人口販賣   
英國內戰  
編年表    
 
Chapter3 工業社會
導 讀   
開啟人類理性時代的啟蒙運動  
改革與擴張成就強大的俄國  
人類第一次工業革命   
美洲人民的權利之爭   
一個實行君主制的共和國  
「向宮殿開戰,給茅屋和平」 
美國奴隸制與資本主義制度之爭 
人類第二次工業革命 
「一個反覆爆炸的火藥庫」 
轉嫁矛盾的第一次世界大戰 
人類史上第一次成功的無產階級革命 
影響世界政治的經濟大蕭條 
戰斧揮舞:第二次世界大戰 
全球性的民族解放運動 
世界「員警」組織:聯合國的成立 
編年表 
 
Chapter4 後工業社會
導 讀 
一個全新的資訊時代 
亞洲近鄰的不同道路選擇  
天時、地利、人和:日本的崛起  
路在何方:阿拉伯人在歷史問題面前的抉擇   
改革與開放:中國的強國富民之路   
人類的另類生殖方式:試管嬰兒   
無藥可用的愛滋病 
破解人類生命天書:人類基因組計畫  
世界格局大變動:歐洲土地上的變化  
人類自身的複製技術與倫理問題  
讓全球GDP下降一個百分點的911事件   
人類會用木棒生火做飯嗎   
編年表    
 
Chapter5 人類的未來
導 讀  
二百年後的人類   
一千年後的人類    
人類的大結局:猜想之一    
人類的大結局:猜想之二   
外星人和人類的相處   
人類在太空中的生活    
人類的終極歸宿   
宇宙的終結   
 

前言

  歷史總是讓人惦記,歷史也從來沒有走遠。對於人類的任何行為來說,其發展史都是一個難於割斷的實際存在,厚重的歷史給我們明確的身分與位置,凝練的歷史指示我們該往何處去,瞬間的歷史片段讓我們思索,綿長的歷史長卷讓我們回味……歷史是屬於每一個人的,而每一個人又將從中看到屬於他自己的歷史。古羅馬政治家西塞羅說:「一個不知道自己出生前發生的事情的人……是一個永遠長不大的孩子。」失去過去就會沒有歷史,而沒有歷史就會失去身分的認同感,沒有認同感就會沒有歸屬感,而沒有歸屬感就會沒有向心力與凝注力,沒有向心力與凝注力就會讓民族的特性消逝,精神疆域一旦崩潰,地理疆界的崩潰也將只在朝夕之間……

  四十七億年前,地球是如何通過原始的太陽星雲形成的?三十、四十億年前,地球上的生命是怎樣從無到有演化的?人類又是從什麼時候開始進化的?我們的先祖最初是如何通過言語交流的?由同一祖先又是怎樣在間冰河期演化出了現在不同的四色人種?當人類征服地球的使命已經完成,當地球成為人類的家園後的如今,「在一個有限的世界上如何發展,使之依然或更為動人」就成了我們眉睫之間的問題。巴比倫帝國、鄂圖曼土耳其帝國、波斯帝國、古羅馬帝國、阿拉伯帝國這諸多的王國是怎樣你方唱罷我登場紛紛走上歷史舞台的?你能明白英法兩國之間幾百年來的貌合神離嗎?你清楚中東戰爭為什麼在以色列的立國歡呼聲中爆發嗎?為什麼讓美國世貿大廈坍塌的恐怖主義頭目賓.拉 登成了極端主義者心目中的英雄?人類的才智在紛擾與戰爭中得到了最直接的檢驗⋯⋯《人類簡史:一趟橫跨人類三百萬年的時空之旅》不僅會告訴你從古至今人類幾百萬年的變遷過程,還會告訴你包括眾多「歷史迷霧」的真實面目。

  人類是從什麼時候開始進化的?不同的人類史研究者有不同的看法。生物學家曾經認為人類最早的起源在一千四百萬年前,而分子生物學家則認為人的歷史肯定沒有這麼早,而且他們之間的分歧還很大,差不多相差了五百萬年。為了解決人類的起源分歧,在1982年,人類古生物學家與分子生物學家在羅馬召開了一次人類起源學術會議,經過協商,最終將人類的起源時間確定為七百五十萬年。不過,由於紛爭仍在繼續,人類的起源時間與起源地點還沒有最後確定。所以本書在書名方面取了這樣一種說法,即人類的起源時間為三百萬年。最終的具體時間確定還是交給古生物學家和古分子生物學家吧。

  我們從人類社會的發展史中得到的教益就是從中汲取先進的文化,「人類的歷史證明,一個社會集團,其文化的進步往往取決於它是否有機會吸取鄰近社會集團的經驗。一個社會集團所有的種種發現可以傳給其他社會集團;彼此之間的交流愈多樣化,相互學習的機會也就愈多。大體上,文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落,因而,它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。」F.博厄斯如是說。在人類歷史上,不同文化的接觸除了經由短暫的戰爭和軍事佔領外,在其他時期,文化的傳播多是通過點與線的形式來進行的。兩河流域的文化傳到埃及是通過商業往來傳播的;佛教是通過中印僧人的互動來傳播的;中國的絲綢之路更是著名的文化傳播之路⋯⋯在農耕時代,能夠到處活動的主要是商旅和一部分文人,即使在工業化初期也是如此。到了工業化後期,由於交通和通訊的發達,文化的傳播和接觸的途徑已經不限於人和人面對面,也不限於傳統的載體如書刊和通信等,不同文化的接觸開始具有全方位的趨勢,網路、通訊軟體多種工具紛紛登場。

  事實上,人類在自然科學、社會科學領域中通過交流已取得了不斷的成功,在這中間,「一切成功的實踐,背後一定有一個正確的、可以認識和可以解釋相關領域中的所有問題的一種理論的支持」,人類就是通過這種理論的支持,要麼用來指導正確方向的實踐,要麼依靠其發現實踐中的錯誤,並找到糾正錯誤的方法或啟示,不斷進步,從而走向更加文明的明天。

  人類自有它的歷史,同樣會有它的未來,而且人類對自身的未來總是充滿了好奇。在《人類簡史:一趟橫跨人類三百萬年的時空之旅》這本書中,我們對人類的未來同樣給予了足夠的關注。兩百年、一千年後的人類是什麼樣的?人類的結局可能會是什麼?歸宿在哪裡?也許在幾百萬年甚至幾十億年後,外星人會來到地球,那時的地球已經進入冰河時代,而人類已經從地球上消失。外星人對人類創造的諸多文明感到驚奇,但他們也不知道人類最終去了何方。

  也許,當地球不再適合人類居住的時候,人類會告別故鄉,開始新的旅程。當人類尋找的太空站與太空殖民地其能量消耗殆盡之後,它們終將毀滅,到時候,人類或者說知性的生命體終將走向何處?而最終,地球、太陽乃至銀河系、宇宙最終將回歸於怎樣的虛無?「生命原本來源於塵埃,最終又復歸於塵埃」嗎?

  人類的社會發展史提供給我們更多的是一種思辨能力,是更寬的視角和更深的視野。為了瞭解人類的過去,為了從人類過去所發生的事情中汲取教訓,總結經驗,獲得人文思想的感受,提升人類自身的素質修養;為了從人類的現在中探尋未來,為了讓人類能更好地生活在這個藍色的星球,於是就有了《人類簡史:一趟橫跨人類三百萬年的時空之旅》這本圖書,它是一本告訴讀者有關人類社會發展的歷史、歷史觀和未來的圖書。它力圖通過深刻平實的語言,在活潑生動的故事性描述中貫穿以高度的思想性,對人類的歷史與未來做一個概述。它不僅涉及人類歷史中最重要的人物、事件以及處於人類轉捩點時關鍵階段的描述,而且涉及人類的未來生活與展望,這樣讀者就可以掌握人類歷史的概況和總貌,可以明瞭人類的未來。

  在本書中,我們希望對人類社會發展的描述能給讀者提供一種關於「故鄉」的回憶,這種回憶也許不是對於縱橫的阡陌、低小的茅簷以及純樸的父老的具體再現,而是一種故鄉的時空交織,一種對故鄉的溫馨感受,一種對故鄉的熟悉熱愛之情。我們在這本人文歷史圖書中還附有大量的精美插圖,當然,這些插圖最大的價值並不在看圖識史,儘管圖文並茂是我們所追求的,但我們並不希望這大量的插圖僅僅是文字的延伸,我們希望這些插圖能讓讀者提出更多的問題和引發更多更深的思考。

  這部對於人類發展中的事件有著精準把握、事件背後有著深刻細緻剖析、將歷史史實與當前現實結合在一起的作品,想必應該能為讀者提供一個瞭解人類自身的視窗,讀者可以通過把玩欣賞,在人文歷史的浪漫風景中感受書中的睿智思想,在歷史與現實的時空中縱橫馳騁、神遊八荒,成為一個讀「有趣的書」的「有趣的人」。

梅朝榮
 

詳細資料

  • ISBN:9789869656184
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 464頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

全球性的民族解放運動

在廣大人民謀求自由的思想指引下,世界各地人民的民族解放運動一直沒有停息過。早在英、法資產階級革命爆發前,一些老牌的殖民國家如葡、西、荷、英、法等就先後侵入亞洲、非洲和拉丁美洲一些國家和地區,由於這些國家和地區的人民慘遭屠戮,財富被殘酷掠奪,因而獨立發展的進程受到了極大的阻礙。在資本主義由自由資本主義階段向帝國主義階段過渡的時期,資本主義和帝國主義加強了對殖民地半殖民地地區的商品傾銷,同時帝國主義國家之間為爭奪殖民地發生了劇烈衝突甚至戰爭,使得殖民地半殖民地人民的起義連綿不斷,在韓國、越南、菲律賓、中國、古巴、埃及、衣索比亞和西南非洲等都發生過多次武裝起義,只是由於土地問題沒能得到最終解決,這些革命運動基本上都失敗了。

俄國十月革命勝利後,隨著馬克思主義的廣泛傳播,亞非拉一些國家和地區的無產階級開始作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞台。此外,由於在第一次世界大戰期間,殖民地半殖民地地區的民族資產階級和民族資本主義得到了發展,因此,在亞非拉一些地區,資產階級民族主義政黨和組織的活動也逐漸發展起來。第二次世界大戰結束後,由於帝國主義勢力遭到削弱,殖民地半殖民地地區人民的民族意識普遍增強;同時亞非拉地區是帝國主義統治最薄弱的地區,因此,在第二次世界大戰結束後,以民族民主革命為主要內容的革命烽火燃遍了整個亞非拉等地,而且這些革命大多數先後都取得了不同程度的勝利。這些勝利,宣告帝國主義殖民體系終將在亞洲、非洲和拉丁美洲相繼崩潰。
 

 

 

 

【差別】 @帶劍行者:很多做高端茶的人喜歡說幫茶農致富,其實古樹茶多的人家現在基本不需要太多的照顧。按市場規律就能將貨賣完,只是價高價低的問題。反而是一些古樹茶少的茶區,需要進行引導幫助。這是和老班章距離20公里內的某個村子。瞧了這些其實是很讓人心疼的。 ... ... ... 【口感描述】 @陶和茶:關於口感的描述,在大方面每個人喝到的感受都會相同,有些細微的特點可能存在差異(不用反駁,茶友間交流過很多次)。此外,我也喝過很多款標識為「馬肉」的巖茶,口感各一,原因有:冒充、小產區、拼配,但是「馬肉」在香和滋味的層次感,以及高揚果甜香是基本的特點。快喝,喝完再扯。 【茶知識普及問題】 @厚樸茶舍:跟一些茶友聊茶,發現普洱茶(知識)的普及遠比我想像中貧瘠太多,按理說普洱茶市場相對已經很成熟了。各大茶企市場部推廣人員這幾年都在幹嘛了? ... 【流水線教學】 @八子幸福:碰到一個工商業流水線批處理教學方式,將不同進度學生集合起來上課,連請教一個普洱茶的歷史都不願回答我,只講述百度知識和讓學生一杯接一杯品茶的漿糊茶藝老師。不怕不識貨,就怕貨比貨,現在才知以前願意一對一教學,從茶具茶文化歷史泡茶方法講起,讓學生親自操作,盡心付出的老師的好。 【安頓】 @蔓延Sally:人是被嚴重「類型化」了的動物,離開了類型就不知如何來安頓自己的感覺了。而普洱茶在陳釅、暖潤的基調下變幻無窮,每種重要的變幻都會進入茶客的感覺記憶,慢慢匯聚成一個安靜的「心理倉貯」。 於是就有了: 一位慈目老者的純凈笑容和難懂語言,雖然不知意思卻讓你身心安頓,濾凈塵囂,不再漂泊…… ... @明美師太:喝普洱茶是緣,世間的萬事萬物也無非都是緣起緣滅的輪迴,茶自飄零水自流,只緣清香成清趣,全因濃釅有濃情,心有多少種,茶即多少味,或許小小一杯便可遍嘗人間滋味,但真正的普洱茶韻味,也只有當你心無雜念之時才能品出。 ... 【大紅袍】 @阿憶:據說,當年一秀才趕考,在武夷山病倒,天心永樂禪寺僧人用神茶救之,後來秀才中舉,披大紅袍回來報恩,於是武夷山這種神茶命名為大紅袍巖茶,因此97歲制茶王張天福在永樂禪寺山腳下題了這塊石頭,今年張老已經107歲,仍健康在世。 ... 【早茶】 @勞毅波廣州大波波:早茶,全名叫「飲早茶」,是珠三角廣府地區早餐茶點的飲食習俗,又稱為「廣式早茶」,茶溫要求「水滾茶靚」,主角的粵點分為蒸淥、煎炸、烘烙、炆煲四大類約2000多種,一般茶市輪換賣60至100多種點心小吃。旺場茶樓,須在8:00前搶位排隊。常年累月光顧指定座位的老茶客,被稱呼「茶釘」。 ... 【蘭】 @芥子工房:不是生來偏愛蘭,緣於神姿自天然。 心逐碧草搖清風,嗅得幽香沁心田。 ... 【錢松巖】 @書畫-鑑賞:錢松巖(1899.9-1985.9),當代畫家,江蘇宜興人。是當代中國山水畫主要代表之一。30歲時即為國文、山水畫教授,古代文學和傳統中國畫的功力極為深厚。錢松巖的作品,章法構圖變化多端,色彩運用大膽獨特,個人風格顯著明了,堪稱「承前啟後,一代宗師」。 ... ... ... ... ... ... ... ... ... 【杜比尼的花園】 @達聞藝術-印象收藏:人的生命是美麗的,卻不是完美的,前者正是通過後者表現出來;人不可能使自己的生命和世界真正完美,卻能夠通過不停地追求完美使其達到較高的完美程度,讓自己的生命一點點走向那可望而沒有終極的美麗。(後印象派大師梵谷,「杜比尼的花園」,1890年,日本廣島藝術博物館藏) ... 【世相】 @南方日報:你有沒有想過,用1個月時間改變自己? ... ... ... ... ... ... ... ... ... @張晨初藝術空間:大提琴家馬友友的父親馬孝陵說:「要出一個藝術家,必須是幾代人的結晶:爺爺輩有錢,父親輩有文化,兒子才能有條件成為藝術家。」 @寧亦寒 : 齊白石家是佃農,林風眠爺爺是石匠,爸爸是弱智,李可染父親是漁夫,傅抱石父親是修傘匠,成就主要還是靠自己,尤其藝術上,血統說真的很勉強! ... @小野妹子學吐槽:義大利雕塑大師貝尼尼和斯特拉扎...到底什麼手,能把大理石頭雕到這個程度。 ... ... ... ... @醉翁:春寒料峭之際,看看先生的手書。 ... @全球流行風尚:能一邊照顧熊孩子又一邊陪著瞎胡鬧的大概就是(無奈的?汪星人了吧......)「轉」 ... 【茶餘】 @旖旎嫣兒:In the very smallest cot there isroom enough for a loving pair. 對一對戀人來說,哪怕是最小的茅舍,空間都已足夠。 ... @學生情感錄:98%的女人在氣頭上說的話都是假的,而99%的男人卻相信了。 ... @痞人周魚:日子,就是一個明天接著另一個明天;人生,就是一個不甘接著另一個不甘。 @恆秋:對生命意義的思考,恰恰是因為自然生命的長度,為了生命深度的更加深刻,所以更需要突破迷惑的魄力和速度,那撲面而來的風雨,歷練一個人面對生命憂患的抉擇和胸懷,而不是計較個人得失的多寡,既然在數量上屈指可數,那麼就在經過的質量上活出更多的超越。 @正能量錄:生活本來就不易,不必事事渴求別人的理解和認同,靜靜的過自己的生活。心若不動,風又奈何。你若不傷,歲月無恙。晚安 ... @古越品逸軒:低調,不濃、不烈、不急、不躁、不悲、不喜、不爭、不浮,是低到塵埃里的素顏,是高擎靈魂飛翔的風骨。低調的人,一輩子像喝茶,水是沸的,心是靜的。一幾,一壺,一人,一幽谷,淺酌慢品,任塵世浮華,似眼前不絕升騰的水霧,繚繞,飄散。 @渣蜀黍:看著這個杯子笑了一晚上。 ... 圖文來源:新浪微博(不代表微刊立場) 編輯:老茶鬼(轉載請註明出處,勿篡改。侵權必究) ...

 

 

 

 

 

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