洛基歐弟的體驗生活日?

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序

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一本記錄著北大荒畫派開拓者與靈魂人物之一的張禎麒先生近一甲子人生的《張禎麒日記》，日前付梓出版。當我從孔子舊書網發現這本書時，感到分外驚喜。 文/海南日報記者 楊道 這是一部傳記式日記，它猶如一部結構完整的命運交響曲，以文字、水墨及歷史的年輪勾勒了藝術家的心靈底色和那個時代的影像。它像一個私密的窗口，讓觀者靜靜地感受作者真實的呼吸，還原版畫世界所承載的個人生命的軌跡。近日，海南日報記者就此採訪了該書作者張禎麒先生。 ... 《漁煙》 張禎麒 作　 新鮮感受可維持創作激情 海南日報記者：您是如何開始版畫創作的？您出版《日記》的初衷？ 張禎麒：最早是在南海艦隊政治部美術組做教員的時候，我在完成美術班教學任務之餘，抽空刻起了版畫。當時美術組三個軍官都是搞木刻的，組長柯華是很有才華的青年人。我當時創作的《下棋》《比賽》《船塢一角》等作品，大多都發表在刊物上，《船塢一角》還參加了全國美展。　　 從青年時代起，我就一直有寫日記的習慣，現年事已高，整理出版《日記》，是對個人生活軌跡和藝術創作歷程的回顧，它是北大荒版畫流派的一手資料，同時也是我的藝術觀點和作品的完整呈現。 ... 《銀輝》 張禎麒 作　 海南日報記者：您之前曾說，常常要求自己用感嘆號來對待生活。這個「感嘆號」如何解讀？ 張禎麒：簡單地說，就是對生活保持敏感和熱情，生活中豐富個性化的美需要藝術家敏銳的感官和心靈去捕捉。這些感嘆號，保存著視覺和聽覺活動中新穎活潑的第一印象，它隨時能撥動藝術想像的琴弦。比如小興安嶺挺拔魁梧高潔的樟子松、呼倫貝爾牧民的憨厚善良熱情、北大荒豪壯的生產勞動場面等，這些新鮮的感受都讓我維持了飽和的創作激情。　　 海南日報記者：您的人生經歷很豐富，從海南到北大荒，無論從地理還是人的心理上都是一個極大的跨度，尤其在那個交通和信息都不是特別發達的年代，說說您當時的經歷和心理感受？ 張禎麒：最初是苦澀的。我是新中國成立後第一批參軍的海軍，從青島海軍預科總隊學習畢業後調入海軍第一艦隊，後來受一些運動的牽連，1958年從前途光明的部隊美術組成員復員為北大荒農工，跌落至「無顏見江東父老」的人生低谷。北大荒的歲月充滿艱辛與血淚，但那個時代環境中人們昂揚的理想主義觀念仍未泯滅，北國荒野大自然四季變幻莫測壯闊宏麗，對於我這個鬱鬱寡歡的南蠻，有著強大的衝擊力。它們似乎打開了我宿命論的心扉，令我既痛苦又激奮。可以說是藝術拯救了我，我工余創作的素描和版畫作品經常發表在《農墾報》和《北大荒文藝》上，主持《北大荒畫報》的張作良看到後，招我致麾下，北大荒版畫在北京展覽一舉成名，後來畫報社成員調入黑龍江美協，我成為了一名專業畫家。 ... 《打麥場上》 張禎麒 作　 非洲系列：版畫語言新探索 海南日報記者：作為北大荒版畫的奠基人之一，您能否簡單介紹一下北大荒版畫的特點？ 張禎麒：北大荒版畫是新中國版畫繁榮期三大版畫流派之一，它改變了我國木刻以黑白為主要色彩的藝術表現手法，更多地使用色彩為主要造型手段，增強了版畫藝術感染力，以北大荒自然風光和勞動生活作為題材，構圖宏大開闊，風格粗獷艷麗，在當年作為一種全新的藝術流派，不但帶動了我國版畫藝術的發展，對油畫等其他畫種也有一定影響。　 海南日報：您的版畫創作被分為五大系列：海南系列、北大荒系列、新疆系列、內蒙古系列和非洲系列，能否說說您這五大系列作品的特點？它們之間的異同？您在創作過程中，是如何去把握這其中的變化的？ 張禎麒：這種劃分主要是根據題材的地域性來的，前四種受制於時代的局限性，基本停留在寫實的現實主義風格，但很大一部分作品是既有古典風範又有浪漫主義氣息的，並非如早期作品一樣鏡子式地反映生活，畫面里蘊含的詩意和境界需要觀眾自己去解讀。非洲系列是上世紀八十年代後對版畫本體語言和形式的新探索，更簡潔凝練，更富於形式美和裝飾效果。我有一個觀點，真正的天才藝術家不應該受制於固有的風格和形式，而是會根據不同的題材，根據要表達的效果，採取不同的藝術手段，自然形成作品的風格。　　 海南日報記者：在非洲系列中，女性的美幾乎達到了極致。在創作過程中，您是如何去挖掘她們這種內在精神的？ 張禎麒：初踏非洲大地，瘋狂的非洲舞蹈、艷麗奪目的婦女服裝、震撼靈府的面具都令我耳目一新，尤其是詭譎又具有原始氣息的木雕銅雕，更是攝人心魄。上世紀八十年代，藝術桎梏的堅冰開始消融，我開始嘗試用新的藝術語言展現新的審美內容。我對人物做了誇張變形，使人物形象紮實、飽滿和優美，有雕塑般的形體感，簡潔概括的造型更好突出物象內在的神韻和氣質。符合東方人審美情趣的傳統水印技法，柔和空靈調和了強烈的色彩對比，畫面有一種不同於傳統水印過於平和淡雅、又不同於套色油印過於強烈艷麗的新的韻味。簡潔的形象擺脫繁雜，更能突出意象和抒發感情。 ... 《塔里木河暮歌》 張禎麒 作　　 曾親自指導海南美術青年 海南日報記者：在幾十年的學習和創作版畫過程中，有無對您影響比較大的人？ 張禎麒：在海口上國基小學（九小）時，老師中對我影響最大的是一個教語文的周老師和教美術的鄺老師，這兩人都是共產黨地下學聯的成員，兩位老師常給我和同伴好友陳玉光灌輸進步思想，在鄺老師家我看到柯勒維支版畫選，非常喜歡，我和玉光就嘗試刻起木刻。沒有木板我們就用海南人穿木鞋的木板，用砂紙打磨光滑後就畫好刻起來。沒有印畫紙就用父親店裡的包裝紙來拓印，我除仿刻柯勒維支的畫外還刻過高爾基、歌德，把荷蘭畫家哈爾斯的油畫改成木刻。高爾基像還發表在當時的《國民日報》上，從那時起，我開始對繪畫著了迷。 ... 《蜻蜓》 張禎麒 作　 後來在黑龍江，北大荒畫報社匯集了很多人才，形成了一個國畫、油畫、版畫的創作集體，大家一起生活勞動，一起創作，互相滋補，取長補短，得以擴大自己的藝術視野，提高造型水平和藝術表達能力。早期對蘇聯的版畫有一些借鑑，但就如當時從國際版畫展歸來的華君武說的，北大荒版畫已經超越了蘇聯版畫。　 海南日報記者：您的版畫創作如今已經達到了很高的高度，能否談談您對海南版畫的了解，給年輕的畫家們一些建議和寄語？ 張禎麒：每次返鄉探親時，我會抽出時間指導一些刻苦自學的美術青年。一九六二年底，我回海口探親，與很多海口畫界的朋友見面交流，記得有鄺海星老師、吳禮泉、吳多廉等人。在家裡搞新疆題材的創作時，王家儒、吳多廉、鄧子敬鄧子芳兩兄弟等人都曾到家裡拜訪、觀看創作過程，其中鄧子敬走上了版畫創作之路，頗有建樹。海南二十世紀六十年代末到八十年代初湧現出一大批業餘版畫作者，本地美術成果豐碩。近年來，我信息閉塞，與海南美術界交流比較少。　 年輕藝術家有激情和衝擊力，能接觸到的藝術信息和藝術流派比我們這代人要多，他們全方位吸收滋養藝術養分，可以在藝術道路上走得更遠更久。現在年輕人更有個性，敢於自由的表達，祝福他們能說自己的話，把自己的話說得精彩。 畫家檔案 ... 張禎麒，1934年生於海南海口市。著名版畫家，「北大荒版畫」先驅、開創者之一。中國版畫家協會理事，黑龍江省美術家協會副主席，黑龍江省版畫院副院長。作品參加歷屆中國大型美術展和版畫展，並多次獲獎。作品《牧歸》等14幅作品為中國美術館收藏。出版有《張禎麒版畫集》、《藝術與生活》等。

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